脳出

フッテージって言葉にたどり着いたのがすごいね。

自分の制作の素材にもなるし、実際自分がその上に立って生きるってこともできるっていう、その二面性みたいなの。

ジャン=リュック・ゴダールとかも俺は好きだから、唱えるだけで気持ちいいけど、よく知らないやつからしたら、それだけでムカつくと思うんだよね。

最初からじゃなくて途中から始めることっていう、またキーワードでね、まとめあげてて、やっぱ本当文章いいね。

さっきお互いの足を揉み合ってみたんだよ。

自分の手を握るっていうときに、握ってんのか握られてるのかどっちかみたいな。握られてると同時に握ってるみたいな話あるじゃん。それをキアスムってメルロ=ポンティ言うわけだけど。

いわゆる無敵な人っているわけじゃん。でそれが、つまり堀大輔みたいな人がテロリストとか政治家だったらやばかったなと思った。そういう人が多分出てくるかもしれない今後。だから堀大輔でよかったなとも思った。

本当に言い張るってことの強さなんだよな。ただ言い張ってるだけなんだけど、やっぱ言い張るって強いんだよな。

ハッタリよりやっぱ思いつきで、思いつきで自分自身が転がっていくことの方が良いんじゃないっていう感じだけどね。ハッタリは自分を本当に固定しちゃうから、仮固定と固定の違いでもある。

でその日の夜にそのお風呂全裸事件が起こって、そしたら何が起こったかというと、アンチが一人もいなくなった。なんかやるなみたいな。

死ぬ前にパンツ脱ごうみたいなのあるね。死ぬぐらいだったら、それは結構大事なライフハックでしょ。

柄谷行人が武器持ってやってくるっていうのがリアルだよね。

僕やばいなと思うのが、やっぱ70歳くらいにもなってさ、回想録出してそのタイトルが私の謎っていうタイトルなのが一番やばいなって。まだミスティフィケーションしてんのっていう。

町屋良平は目だけがキラキラしてて、朝井リョウは目以外キラキラしてんの。

それでその状態で批評の学校オープンですみたいな。

佐々木さんが批評を辞めるって言って、批評王っていう本出して、5、6年前かな。誰も突っ込まないんだって思ったけどね。

僕がなんか思ってたのは、現代美術って2つ系統があるなと思って。

ただその壊れた機械モデルの批評的な視座の問題だと僕が思うのは、結局それって美術館っていう箱の権威とかに依存してるんだよね。

例えばやっぱアンディ・ウォーホルとかって全取りしてるわけ。美術史的な文脈でも評価できるし、大衆文化論的な文脈でも評価できるし、あらゆるアングルから評価できるみたいな、謎の奇跡みたいなのがたまに起こるんだよ。

僕の中では、その貧しさに基づくプラグマティズムと、豊かさに基づくプラグマティズムがある。

スリッパをドアストッパーとして使っちゃうとかさ。今スリッパしかないから、スリッパをドアストッパーにするっていう発明が起こるわけじゃん。でも家にスリッパもドアストッパーもあったら、それはドアストッパーをドアストッパーにするよっていう、何も生まれないわけ。

間違っていいのも対話自体が大事なのも、豊かだからそう言えるっていうことだと思うんだよね。

全部言い当てられた感じになっちゃって。なんでも、どっちも良さがある。全部なんかいろいろあったけど、結局良かったよねって話に全てしてるみたいな。で唯一できなかったのが結婚だから、それが今トラウマになってるみたいな。

なんか口からもう脳が出ちゃってるみたいな感じあるよね。口から脳が、脳が出てんなみたいな。言葉じゃなくて、脳がはみ出してる人なんだっていう。

そば自体は超おいしい。

僕が脳出ちゃったらさ、それは岡山弁でずっと喋ってるみたいな。その別にそれがいい悪いじゃなくて、脳出たらそうなるはずだから。

自分のこの体で、まさに意味がない無意味としての自分の体の有限性から何かを始めるんだ。

脳出すか腹割るかみたいな。脳は出せるけど腹は割れないっていうね。

尻尾に逃がしてるのでかいんじゃない、やっぱり。

意味がない無意味っていうか、まさに進化のね、なんていうか落とし物っていうか。だから盲腸みたいなもんだよね。なくていいんだけどなんかあるっていう。

脳はだから戦略基地みたいな感じで、本当に社会と交通するのは口ですよじゃなくて、脳がただ漏れっていうのを身体性としてもやるっていう感じだったけど。

荘子くんの誕生日の時に買ったミルクレープ、あれなんかいろんな人が食べてるね。

あれ自体が銀河を成してるし、銀河の中の唯一の希望みたいな感じあるよマジで。

セブンイレブンっていうさ、機械に接続されてる感じがいいんだよな。

ちゃんとコンビニ人間になりたいの。その機械に接続された状態で居たいんだよね。