使わないと理解できない
つかわないとりかいできない
フィロシャピーで始まった千のプラトー講座から。
番組より
本というものを理解すべきものだと思ったら終わりっていう、使えばいいんだっていう風に言ってるんだよね。
僕が思うのは、使わないと理解できたかどうかわかんないわけだから、結局、使ったことによって理解したことになるっていうか。つまり自分の頭の中での理解っていう出来事が仮に発生したとして、それがその後一生何のアウトプットもされなかった、その理解ってないのと一緒だから。
ジャズ喫茶で永遠とジャズの名盤を聞くっていうのに対して、ディスクユニオンでペーっていっぱい100円のジャズのレコード持ってきて、それで自分でビート作ってみるみたいな。だんだん元ネタへのリスペクトが湧いてくるみたいな。
この項目について
『千のプラトー』の冒頭は、本というものは理解すべきものでは全くない、使えばいいんだと言っている。「理解しないと使えないじゃないですか」というコメントが来るが、順番が逆——使わないと理解できたかどうか分からない。頭の中で理解という出来事が仮に発生しても、一生何のアウトプットもされなかったら、その理解はないのと一緒。使った後に初めて「理解した」が確定する。理解したかをジャッジするのも社会で、純粋な本と私の一対一の理解を最初のステップに置くこと自体が、哲学という権威が作ったフィクション。荘子itは、ジャズ喫茶で名盤を拝聴するのに対してディスクユニオンで100円のレコードを掘って自分でビートを作ると、だんだん元ネタへのリスペクトが湧いてくる、で受ける。
この項目が出てくる回
関連項目
- ビジネスパーソンって誰のこと？「ビジネスマンが人文書を読む」という流行への違和感から。
- 一周目で通じる会話はだるい「確かに僕もそれを意識しなきゃいけないと思いました」という会話への苛立ち。
- リベラルに必要なのは好かれる勇気批評家の綿野恵太（『「逆張り」の研究』『みんな政治でバカになる』）のツイートから。
- 男性的なセルフネグレクトTaiTanの「男はいつまで経っても男の子のまんますぎる」発言から。
- 路上のユートピア化路上、お邪魔ですかのタイトルへの福尾の批評。
- ポスト壊れた機械モデル壊れた機械と変だけど動く機械の先を指す荘子itの言葉。
- 建てることからの撤退福尾が8年前（25歳頃）に書いた建築批評のタイトル。
- 路上、お邪魔ですか金沢21世紀美術館から渋谷の松濤美術館に巡回した展示。
となりで喋られていたこと
韻を踏んでいること
この項目に言及している項目
- 運動神経悪いやつの体の面白さノーラン談義から。
- カフェインの抜き方教えてください先週のカフェイン断ちの話にリスナーからコメントが来た。
- 神じゃなくてタオ人生劇場にはストリートより上の「タオ」も出てくる、という話から。
- 疎の街オフラインイベント建てることから撤退し続けると抽象論にしかならない——疎の街も場所を持とう、ということで疎の街限定のオフラインイベントをやることに。
- 「展」がつくと人が来るTaiTanの企画でギガマートをやったとき、「ギガマート展じゃないとダメです」と言われた——展の方が圧倒的に人が来るから。
- 匂わせの言質すら渡さないナガノちいかわの考察文化について。
- 批評無頼派カルチャー無頼派だけでなく、哲学無頼派も批評無頼派もいる——めっちゃいる。
- 真っ暗な部屋の壁としてのカフェインコンビニでコーヒーを買うのは、福尾にとって杖みたいなもの——真っ暗な部屋を手探りで進むとき、壁を触って歩いているととりあえず進んでいることが分かって安心する、その壁。